جلال آل احمد در سال 1343 و پیش از اینکه از حزب توده جدا شود، برای یافتن برادرش به مکه و عربستان می‌رود. کتاب خسی در میقات، نتیجه‌ی این سفر و مشاهدات اوست. جلال آل احمد در این سفر به همه‌جا سر می‌کشد و با نگاهی عمیق همه‌ی جنبه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه‌ی عربستان را مورد مطالعه قرار می‌دهد. این سفر، منجر به تحولی معنوی و فکری در او می‌شود و جلال با نثری شفاف و روشن این سفرِ معنوی‌اش را شرح می‌دهد.

او پس از انجامِ مناسکِ مذهبی، به مکان‌های مهم و تاریخیِ مکه و مدینه سر می‌زند و وضع خرید، خوراکی‌ها، قیمت‌ها و زندگی اهالی این دو شهر را مورد بررسی قرار می‌دهد. جلال آل احمد به قبرستان بقیع می‌رود، به کتابخانه‌های شهر سر می‌زند و با کارمندان و کسانی که در آنجا کار می‌کنند صحبت می‌کند و نظرات‌شان را جویا می‌شود. او به دنبال یافتن پاسخی برای این پرسش است که آیا زائرانی که به این مراسم آمده‌اند ایمانِ اصیلی دارند یا فقط با انگیزه‌هایی گنگ و ساده به کعبه آمده‌اند؟ آیا آن‌ها حج را شناخته‌اند و به دنبال رسیدن به معشوق و معبودِ خود هستند؟

جلال آل احمد در این سال‌ها نگرشی منفی نسبت به غرب پیدا کرده بود و از این‌رو حضورِ همه‌جانبه‌ی آمریکا و فرهنگِ غربی در عربستان را نوعی استعمار می‌دید و در همه‌ی بخش‌های کتاب از غرب‌زدگی‌ای که اهالی عربستان و بسیاری از روشن‌فکران دچارش شده بودند انتقاد می‌کند. او در کتاب صوتی خسی در میقات، نوعی بومی‌گرایی را توصیه می‌کند تا بتوان دوباره اصالت پیدا کرد و از پسرفت جلوگیری کرد. جلال آل احمد، یکی از بهترین ابزار‌های مبارزه با غرب‌گرایی و بازگشت به خویشتن را رجوعِ دوباره به مذهبِ تشیع عنوان می‌کند.

کتاب صوتی خسی در میقات برای چه کسانی مناسب است؟

اگر به داستان‌های جلال آل احمد و نثرِ دقیق صریحِ او علاقه‌مندید و می‌خواهید با سیرِ تفکرِ او آشنا شوید، شنیدن کتاب صوتی خسی در میقات به شما توصیه می‌شود. از طرف دیگر، اگر به خواندن سفرنامه‌ها علاقه‌مندید، شنیدنِ این کتاب به شما توصیه می‌شود.